l'amour maternel

la souffrance du Peuple animal

"La souffrance d'un animal, son stress, s'imprègnent naturellement sur son organisme éthérique, appelé âme-vitale. La réalité éthérique, quant à elle, est véhiculée dans la chair par l'intermédiaire du sang. Lorsque nous absorbons une chair animale ainsi impressionnée par des éléments douloureux, nous faisons nôtre, inconsciemment, la mémoire du stress et de la souffrance en question."

Meurois-Givaudan
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What this man does with a horse is beautiful

Goélands

Pic St Loup

Falaise de l'Hortus

Le peuple animal

La vieillesse d'une âme se manifeste dans tous les règnes.

A l'intérieur de la même espèce, il n'y a pas deux de vos plus jeunes frères qui soient parfaitement semblables. 
Ils ont chacun leur histoire, leur itinéraire personnel, d'autant plus personnel qu'ils se rapprochent de l'homme de vie en vie.

Meurois-Givaudan

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cours après moi...

"We must stand together to protect the rights of others." Leonard Peltier.

Pensée amérindienne

Le cycle de vie pour la femme est le bébé, la fille, la femme et la grand-mère.

Ce sont les quatre directions de vie.

Il lui  a été donnée par les lois naturelles la capacité de reproduire la vie. La plus sacrée de toutes les choses dans la vie.

Donc, tous les hommes devraient la traiter avec la dignité et le respect.

Cela n'a jamais été  notre façon d'être de lui faire du mal mentalement ou physiquement. 

Les hommes indiens n'étaient jamais des tyrans. Nous traitions toujours nos femmes avec le respect et la compréhension.

Donc dorénavant, je traiterai les femmes d' une manière sacrée.

Le Créateur a donné aux femmes la responsabilité d'apporter la nouvelle vie dans le monde. La vie est sacrée, donc je considérerai les femmes d' une manière sacrée.

Dans nos façons traditionnelles, la femme est la fondation de la famille.

Je travaillerai avec elle pour créer une atmosphère familiale de respect, sécurité et harmonie.

Je me retiendrai de toute forme d'abus émotionnel ou physique.

Si j'ai ces sentiments, je parlerai au Créateur pour lui demander conseil.

Je traiterai toutes les femmes comme si elles étaient mes propres parents femelles.

De cela je fais vœu.

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au coeur du troupeau

le retour du bison

Hau Kola, je suis le bison puissant

Mon esprit est avec toi, je ne suis pas parti

Nous ne sommes plus nombreux aujourd’hui

Mais la plaine gronde toujours sous le vent

Avec mon troupeau, je marche libre et sauvage

Le bison fait partie de la famille de la terre

C’est l’animal, le plus fort et le plus fier

Que les anciens s’offraient en partage

Le bison leur donnait la nourriture

La peau qui l’hiver les réchauffait

Les anciens et les bisons étaient

Des frères, des amis d’une même aventure

Nos ancêtres ne prenaient que pour leurs besoins

Alors que les blancs nous tuaient par avidité

Par la seule main de Buffalo Bill furent massacrés

Quatre mille d’entre nous puis après nos frères Indiens

Nous, les bisons,  étions la force de notre Nation

Nous étions la création du Grand Esprit

La puissance, Les seigneurs de la prairie

Nous reviendrons, notre esprit n’est pas  en extinction

Ecoutez notre tonnerre sur la plaine, dans le vent

Nous courrons toujours dans un grondement

Eveillez vos cœurs pour l’arrivée d’un nouveau temps

Entendez mes sabots chanter un futur exaltant

Traduction de l’Oeuvre de Barbara Labarbera
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le trophée des vignerons

« Un être humain est une partie de l’ensemble, que nous appelons« Univers », une partie limitée dans le temps et l’espace. Il se ressent lui-même, ressent ses pensées et ses sentiments comme quelque chose de séparé du reste – une sorte d’illusion d’optique de sa conscience. Cette illusion est une sorte de prison pour nous, nous limitant à nos désirs personnels et à l’affection pour quelques personnes proches de nous. Notre tâche est de nous libérer de cette prison en élargissant notre cercle de compassion pour embrasser toutes les créatures vivantes et l’ensemble de la nature dans sa beauté. Personne n’est en mesure de réaliser cela complètement, mais l’effort pour une telle réalisation est en soi un pas vers la libération et est la fondation d’une sécurité intérieure. »

 Einstein 

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Gandhi

Il est déjà noble de défendre son bien, son honneur et sa religion à la pointe de l'épée. Il est plus noble encore de les défendre sans chercher à faire de mal au malfaiteur.
Mais il est vil, anti-naturel et déshonorant d'abandonner son poste,  et, pour sauver sa peau, de laisser son bien, son honneur et sa religion à la merci du malfaiteur. 

Je vois comment je peux avec succès prêcher l'ahimsâ  (signifie littéralement « non-violence », et plus généralement respect de la vie) à ceux qui savent mourir, mais non à ceux qui ont peur de la mort

Gandhi

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